Kolminaisuuden selittäminen lapsille

Kolminaisuuden selittäminen lapsille

suurin ongelma Kolminaisuuden selittämisessä lapsille on se, että se on mysteeri. Me emme voi koskaan täysin ymmärtää sitä, mutta me voimme ja meidän pitäisi kasvaa ymmärryksessämme siitä. Se on jotain, mikä on uskomme ydin, eikä sitä siksi pidä sivuuttaa.

ongelmana jonkin niin monimutkaisen selittämisessä lapsille on se, että etsimme kiinteää objektia selittämään tällaisia abstrakteja totuuksia. Kolminaisuuden selittämiseen lapsille sopivat esineet ovat vesi, omenat ja kananmunat. Mistä tiedän tämän? Koska olen syyllistynyt niiden käyttämiseen. Kun käsittelen näitä väärinkäsityksiä, se on molemminpuolisen ymmärryksen paikasta, koska olen käyttänyt jokaista näistä selittäessäni tätä keskeistä oppia kristilliselle uskolle. Yritän blogikirjoitus olla avuksi vanhemmille ja lapsille työntekijöiden keskuudessa. Tämä viesti ei suinkaan ole kattava, mutta toivon, että se on hyödyllinen ja tarkka.

miksi kolminaisuudella on merkitystä. Jotkut teistä saattavat kysyä, mitä ihmeellistä siinä on? Miksi tehdä niin iso juttu Kolminaisuudesta? Totuus on, että Kolminaisuus on yksi uskomme ydinopeista. Se on monimutkainen, joten visuaalinen kuva on hyödyllinen lapsille. Aiemmin olen käyttänyt kuvauksia, joissa vastataan lasten kysymyksiin Kolminaisuudesta, mutta tehdään se salaperäisyyden ja totuuden kustannuksella. Yksi perinteisimmistä tavoista, joita ihmiset ovat aiemmin käyttäneet (minä mukaan lukien) kuvaamaan Kolminaisuutta, on analogia veden tiloista. Tohtori Bruce Ware tekee erinomaista työtä hänen hämmästyttävä kirja Big Truths for Young Hearts.

toiset ovat kuitenkin ajatelleet, että H20 (vesi) osoittaa meille Kolminaisuuden, koska H20 voi olla kolme asiaa: kiinteä (jää), nestemäinen (juokseva vesi) ja höyry (höyry). Mutta samat H20-molekyylit eivät voi olla kaikki kolme täsmälleen samaan aikaan. H20 on hyvä esimerkki modalismista (väärä opetus Kolminaisuudesta, josta opimme lisää myöhemmin), jossa Jumala on ensin isä, sitten Poika ja sitten Henki, yksi kerrallaan. Mutta Raamattu opettaa, että Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki yhtä aikaa. Jokainen ihminen elää ikuisesti Jumalana.

lähimpänä Kolminaisuutta olen kuvitellut olevan yhden ympyrän piirtäminen käyttäen kolmea värillistä merkkiä (ehkä punaista, sinistä ja vihreää). Jos piirrät saman ympyrän kolme kertaa niin, että jokainen väri menee päällekkäin täsmälleen edellisen kanssa, on yksi ympyrä. Punainen viiva ei kuitenkaan ole sininen eikä sininen vihreä. Kuitenkin kaikki kolme riviä ympäröivät vain yhden ympyrän. Vaikka tämä kuvaus voi toimia hyvin pienessä osassa, totuus on, ettei kokemuksessamme yksinkertaisesti ole mitään, mikä osoittaisi meille täsmälleen, mitä kolminaisuusoppi opettaa. Mikään ei täysin osoita, mitä merkitsee se, että Jumala on yksi olemukseltaan yhtenä tosi Jumalana, kuitenkin kolme persoonassa Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä, jokainen täysin Jumalana. Meidän ei kuitenkaan pidä yllättyä tästä. Raamattuhan on kertonut meille monta kertaa, ettei ole ketään Herran kaltaista (2.Moos. 8:10; 9:14; 5. Moos. 33:26; 34:11; Jer. 10:6-7). Hän on ainoa todellinen ja elävä Jumala, ja hän on myös erilainen kuin mikään tai kukaan muu.

Ware, Bruce A. (2009-03-31). Suuret totuudet nuorille sydämille: Jumalan suuruuden Opettaminen ja oppiminen (s. 43). Poikittain. Kindle Edition.

miksi kuvitustemme tarkkuus on tärkeää?

  1. olemme antaneet lastemme tietää, ettemme vain ota syviä asioita Jumalasta, laita kumarrus heille ja siirry eteenpäin. Kun oikein yritämme ratkaista lastemme kysymyksiä pat vastauksia ja yksinkertaisia analogioita, me yksinkertaistaa pikemminkin kuin syventää heidän uskonsa, koska emme jätä tilaa mysteeri.
  2. vaikka haluamme jättää tilaa mysteereille, meidän on tehtävä parhaamme auttaaksemme lapsiamme ymmärtämään uskonsa. Meidän on annettava heidän tietää, että vaikka emme itse täysin ymmärrä Kolminaisuutta, voimme kasvaa ymmärryksessämme, ja meidän pitäisi kasvaa ymmärryksessämme.

meidän täytyy olla varovaisia, että maalaamme lapsillemme kuvan Jumalasta, joka on kolme ja Jumalasta, joka on yksi. Sitä kautta ymmärrämme sen alistumisen ja yhteisön, joka Jumalalla on itsessään. Tämä on tärkeää ymmärtää, koska jotta Jumala olisi rakkauden Jumala, hänellä täytyy olla rakkauden kohde. Kun ymmärrämme Kolminaisuuden väärin ja näemme Jumalan yhtenä, mutta emme kolmena, hän tarvitsee rakkauden kohteen, ja se kohde olemme me. On tärkeää ymmärtää, että Jumala ei tehnyt meitä siksi, että hän tarvitsi rakkauden kohteen, vaan sen rakkauden ja yhteisön ylitsevuotavana kohtana, joka hänellä on ja on aina ollut itseään kohtaan. Syy tähän on se, että se määrittelee meille, kuka on meidän sananparren ja kirjaimellisen kaikkeuden keskus. Kun näemme Jumalan tarvitsevan meitä, asetumme universumimme keskipisteeseen. Kun näemme, että Jumala loi meidät itsessään olevasta täydellisyyden ylitsevuotavasta määrästä ja tuon suhteen sivutuotteena, niin havaitsemme levon ja kutsun siihen, mitä Paavali sanoo ”Totisesti elämäksi.”

yksi Jumala tekee suurimman osan kaikesta, mitä hän tekee kaikkien Kolminaisuuden kolmen persoonan kautta. Jokainen tekee oman tunnusomaisen työnsä, kukin antaa oman osansa—ikään kuin laulaa omaa musiikkilinjaansa-ja yhdessä he saavat aikaan juuri sen, mikä on parasta ja täydellisen viisasta ja kauneinta. – Ware, Bruce A.

tämä artikkeli ilmestyi alun perin täällä.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.