A Szentháromság magyarázata a gyerekeknek

a Háromság magyarázata gyerekeknek

a legnagyobb probléma a Háromság gyerekeknek való magyarázatával az a tény, hogy rejtély. Soha nem tudjuk teljesen megérteni, de növekedhetünk és növekednünk kell a megértésében. Ez valami, ami a hitünk magja, ezért nem szabad félresöpörni.

a probléma azzal, hogy egy ilyen bonyolult dolgot elmagyarázunk a gyerekeknek, az, hogy szilárd tárgyat keresünk az ilyen elvont igazságok magyarázatához. A Háromság magyarázatának tárgyai a gyerekek számára a víz, az alma és a tojás. Honnan tudjam? Mert bűnös vagyok, hogy használtam őket. Amikor ezekkel a tévhitekkel foglalkozom, az a kölcsönös megértés helyéről származik, mert mindegyiket felhasználtam arra, hogy elmagyarázzam ezt a központi tanítást a keresztény hitnek. Igyekszem egy blogbejegyzést, hogy hasznos legyen a szülők és a gyerekek dolgozók egyaránt. Ez a bejegyzés semmiképpen sem lesz átfogó, de remélem, hogy hasznos és pontos.

miért számít a Szentháromság. Lehet, hogy néhányan azt kérdezik, mi a nagy ügy? Miért csinálsz ekkora ügyet a Szentháromságból? A valóság az, hogy a Szentháromság hitünk egyik alapvető Tana. Ez bonyolult, így a vizuális illusztráció hasznos a gyerekek számára. A múltban olyan szemléltetéseket használtam, amelyek válaszolnak a gyerekek kérdéseire a Háromságról, de mindezt a misztérium és az igazság rovására teszik. Az egyik hagyományosabb módszer, amelyet az emberek a múltban használtak (magamat is beleértve) a Szentháromság leírására, a víz állapotának analógiája. Dr. Bruce Ware kiváló munkát végez csodálatos könyvében, A Big Truths For Young Hearts-ban.

megint mások úgy gondolták, hogy a H20 (víz) megmutatja nekünk a Háromságot, mivel a H20 három dolog lehet: szilárd (jég), folyékony (folyó víz) és gőz (gőz). De ugyanaz a H20 molekula nem lehet mind a három pontosan ugyanabban az időben. A H20 jól szemlélteti a modalizmust (a Háromság hamis tanítása, amelyről később többet megtudunk), ahol Isten először az Atya, aztán a fiú, majd a szellem, egyenként. De a Biblia azt tanítja, hogy Isten egyszerre Atya, Fiú és Szentlélek. Minden ember örökké él, mint Isten.

a legszorosabb dolog, amit elképzeltem, hogy a Szentháromság egy kört rajzol három színes jelölővel (talán piros, kék és zöld). Ha ugyanazt a kört háromszor rajzolja meg, minden szín pontosan átfedi az előzőt, akkor egy kör van. De a piros vonal nem a kék vonal, a kék vonal pedig nem a zöld vonal. Mégis mindhárom vonal csak egy kört ölel fel. Bár ez a szemléltetés nagyon kis részben működhet, az igazság az, hogy tapasztalatainkban egyszerűen nincs semmi, ami pontosan megmutatná nekünk, mit tanít a Szentháromság Tana. Semmi sem mutatja meg, hogy mit jelent Istennek egynek lenni az ő természetében, mint egy igaz Istennek, mégis három személyben, mint az Atya, a fiú és a Szentlélek, mindegyik teljesen Isten. De ezen nem szabad meglepődnünk. Végül is a Biblia sokszor elmondta nekünk, hogy nincs olyan, mint az Úr (Exodus 8:10; 9:14; Deuteronomy 33:26; 34:11; Jeremiás 10:6-7). Ő az egyetlen igaz és élő Isten, és ő sem más, mint bárki más.

Ware, Bruce A. (2009-03-31). Nagy igazságok a fiatal szíveknek: Isten nagyságának tanítása és tanulása(p. 43). Crossway. Kindle Kiadás.

miért fontos az illusztrációk pontossága?

  1. tudatjuk gyermekeinkkel, hogy nem csak mély dolgokat veszünk Istenről, meghajolunk és továbblépünk. Amikor helyesen próbáljuk megoldani gyermekeink kérdéseit egyszerű válaszokkal és egyszerű analógiákkal, inkább egyszerűsítjük, mint elmélyítjük a hitüket, mert nem hagyunk helyet a rejtélynek.
  2. annak ellenére, hogy helyet akarunk hagyni a rejtélynek, mindent meg kell tennünk annak érdekében, hogy gyermekeink megértsék hitüket. Tudatnunk kell velük, hogy bár mi magunk nem értjük meg teljesen a Háromságot, növekedhetünk megértésünkben, és növekednünk kell megértésünkben.

óvatosnak kell lennünk, hogy olyan képet festsünk gyermekeinknek, amely egy Isten, amely három és egy Isten. Ezen keresztül értjük meg azt az alárendeltséget és közösséget, amelyet Isten magában hordoz. Ez fontos számunkra, hogy megértsük, mert ahhoz, hogy Isten a szeretet Istene legyen, rendelkeznie kell a szeretet tárgyával. Amikor félreértjük a Szentháromságot, és Istent egynek látjuk, de nem háromnak, akkor szüksége van a szeretet tárgyára, és ez a tárgy mi vagyunk. Fontos megértenünk, hogy Isten nem azért teremtett minket, mert szüksége volt egy szeretetre, hanem mint a szeretet és a közösség túlcsordulása, amely mindig is volt önmagával. Ennek az az oka, hogy meghatározza számunkra, hogy ki a közmondásos és szó szerinti univerzumunk középpontja. Amikor látjuk, hogy Istennek szüksége van ránk, akkor a világegyetemünk középpontjába helyezzük magunkat. Amikor látjuk, hogy Isten teremtett minket a túláradó a teljesség önmagában, és mint egy mellékterméke, hogy a kapcsolat, találunk pihenés és meghívás, amit Pál azt mondja: “igazi élet.”

az Egy Isten mindent megtesz, amit a Szentháromság mindhárom személyén keresztül tesz. Mindenki a maga sajátos munkáját végzi, mindegyik a saját részét adja hozzá—énekelve, mondhatni, a saját zenei vonalát-és együtt pontosan azt valósítják meg, ami a legjobb, tökéletesen bölcs és legszebb. – Ware, Bruce A.

ez a cikk eredetileg itt jelent meg.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.