Spiegare la Trinità ai bambini

Spiegare la Trinità ai bambini

Il problema più grande con spiegare la Trinità ai bambini è il fatto che è un mistero. Non possiamo mai comprenderlo appieno, ma possiamo e dobbiamo crescere nella nostra comprensione di esso. È qualcosa che è fondamentale per la nostra fede e quindi non dovrebbe essere messo da parte.

Il problema di spiegare qualcosa di così complesso ai bambini è che cerchiamo un oggetto solido per spiegare tali verità astratte. Gli oggetti utili per spiegare la Trinità ai bambini sono acqua, mele e uova. Come faccio a saperlo? Perché sono stato colpevole di usarli. Quando mi rivolgo a queste idee sbagliate, è da un luogo di comprensione reciproca perché ho usato ciascuno di questi per spiegare questa dottrina centrale alla fede cristiana. Proverò un post sul blog per essere utile a genitori e bambini lavoratori allo stesso modo. Questo post non sarà affatto completo, ma spero che sia utile e preciso.

Perché la Trinità è importante. Alcuni di voi potrebbero chiedere qual è il grosso problema? Perché fare un così grande affare della Trinità? La realtà è che la Trinità è una delle dottrine fondamentali della nostra fede. È complicato, quindi un’illustrazione visiva è utile per i bambini. In passato, ho usato illustrazioni che rispondono alle domande dei bambini sulla Trinità, ma lo fanno a scapito del mistero e di ciò che è vero. Uno dei modi più tradizionali che le persone hanno usato in passato (me compreso) per descrivere la Trinità è un’analogia degli stati dell’acqua. Dr. Bruce Ware fa un ottimo lavoro nel suo incredibile libro Grandi verità per i giovani cuori.

Altri ancora hanno pensato che H20 (acqua) ci mostra la Trinità poiché H20 può essere tre cose: solido (ghiaccio), liquido (acqua corrente) e vapore (vapore). Ma le stesse molecole di H20 non possono essere tutte e tre esattamente nello stesso momento. H20 è una buona illustrazione del modalismo (un falso insegnamento della Trinità che impareremo più avanti) dove Dio è prima il Padre, poi il Figlio e poi lo Spirito, uno alla volta. Ma la Bibbia insegna che Dio è Padre, Figlio e Spirito Santo tutti allo stesso tempo. Ogni Persona vive eternamente come Dio.

La cosa più vicina che ho immaginato alla Trinità è disegnare un cerchio usando tre marcatori colorati (forse rosso, blu e verde). Se disegni lo stesso cerchio tre volte, con ogni colore che si sovrappone esattamente al precedente, hai un cerchio. Ma la linea rossa non è la linea blu, e la linea blu non è la linea verde. Eppure tutte e tre le linee racchiudono un solo cerchio. Anche se questa illustrazione può funzionare in una parte molto piccola, la verità è che semplicemente non c’è nulla nella nostra esperienza che ci mostri esattamente ciò che insegna la dottrina della Trinità. Nulla opera abbastanza per mostrare cosa significhi per Dio essere uno nella sua natura come l’unico vero Dio, eppure tre in Persone come il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ciascuno pienamente Dio. Ma non dovremmo essere sorpresi di questo. Dopo tutto, la Bibbia ci ha detto molte volte che non c’è nessuno come il Signore (Esodo 8:10; 9:14; Deuteronomio 33:26; 34:11; Geremia 10:6-7). Egli è l’unico e solo Dio vero e vivente, ed è anche diverso da qualsiasi cosa o da chiunque altro.

Ware, Bruce A. (2009-03-31). Grandi verità per i giovani cuori: insegnare e imparare la grandezza di Dio (p. 43). Dall’altra parte. Edizione Kindle.

Perché la precisione nelle nostre illustrazioni è importante?

  1. Abbiamo lasciato i nostri figli sanno che non ci limitiamo a prendere le cose profonde su Dio mettere un inchino su di loro e andare avanti. Quando giustamente cerchiamo di risolvere le domande dei nostri figli con risposte pat e semplici analogie, semplifichiamo piuttosto che approfondire la loro fede perché non lasciamo spazio al mistero.
  2. Anche se vogliamo lasciare spazio al mistero, dobbiamo fare del nostro meglio per aiutare i nostri figli a capire la loro fede. Dobbiamo far loro sapere che anche se non comprendiamo pienamente la Trinità noi stessi, possiamo crescere nella nostra comprensione, e dovremmo crescere nella nostra comprensione.

Dobbiamo stare attenti a dipingere un quadro per i nostri figli di un Dio che è tre e di un Dio che è uno. È attraverso questo che comprendiamo la sottomissione e la comunità che Dio ha in se stesso. Questo è importante per noi capire perché Dio per essere un Dio d’amore, deve avere un oggetto da amare. Quando fraintendiamo la Trinità e vediamo Dio come uno ma non tre, ha bisogno di un oggetto d’amore e quell’oggetto siamo noi. È importante che comprendiamo che Dio ci ha fatti non perché avesse bisogno di un oggetto da amare, ma come il trabocco dell’amore e della comunità che ha e ha sempre avuto con se stesso. La ragione per cui questo conta è che definisce per noi chi è il centro del nostro universo proverbiale e letterale. Quando vediamo che Dio ha bisogno di noi, ci poniamo al centro del nostro universo. Quando vediamo che Dio ci ha creati dal trabocco della completezza in se stesso e come un sottoprodotto di quella relazione, troviamo riposo e un invito a ciò che Paolo dice è “veramente la vita.”

L’unico Dio fa la maggior parte di tutto ciò che fa attraverso tutte e tre le Persone della Trinità. Ognuno fa il proprio lavoro distintivo, ognuno contribuisce la propria parte-cantando, per così dire, la propria linea della musica-e insieme realizzano esattamente ciò che è meglio e perfettamente saggio e più bello. – Ware, Bruce A.

Questo articolo è originariamente apparso qui.

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